按照我的想法，上帝绝对是死了。

假如我相信

客观存在即傲慢

首先我先以开放的心态看待上帝这个概念，所以我先假设他是存在的。

如果上帝客观存在，也就是说——上帝的存在不以人的意志为转移。

那么我们作为人类，是如何得到“上帝”这个概念的呢？如果宗教作为更高维度的存在，难道我们不应该无法理解吗？如果作为更低维度的存在，那不应该是人人都可以理解吗？

现实是，大部分人无法感知到上帝。只有少部分人表示接触过上帝。所以我推测“上帝”一定是作为更高维度存在的。

少部分人或许得到了“感召”，他们把上帝的福祉在人间传播。这些可以感知上帝的人，某种程度上可以类比成是成爱因斯坦对于四维空间的理解，即——大多数人无法感知，少部分人可以。

可是奇怪的事情发生了。爱因斯坦写下了 《相对论》 来阐释对于四维空间的理解，尽管这些东西很难，但那是我的问题，而不是他的问题。可是那些上帝在人间的使者们，没办法系统性地，普世性地写下任何理解上帝存在的文献。即便有，也并非强逻辑性，很难让人信服。这可奇了怪了。

所以我推测这些可感知上帝的人，一定是类似“四色视觉者”的存在。“上帝”一定不是一个高度理论化的存在，而是像毕加索的画那样，仅仅是比较抽象而已。

到此为止，我开始怀疑少数人是否真的能感知上帝。因为人只能通过五感来感知世界（勉强算上第六感）。在自然界，有很多五感远超越人类的存在。譬如狗的嗅觉、猫的听觉、鹰的视觉……

然后我开始好奇，自然界的动物们无法感知上帝吗？如果我们认为其他动物不能感知上帝，那这本质是人类的傲慢。如果我们认为其他动物也可以，那么我很难相信。因为我从来没见过任何一只狗在吃饭之前有做祷告，它们也从来不画十字架。

人类和动物相比最出众的是人类的“大脑”，可是如果我们没办法通过尽可能地理性的思考就得出“上帝存在”这个结论，那么这也太难解释的通了。毕竟尽可能地感性，是任何生物都会的。所以我推测上帝不太可能客观存在，他一定是主观存在的!

主观存在即傲慢

也许上帝是一种概念而非理念？也就是说，当你信仰他的时候，他存在；当你不信仰他的时候，上帝就消失了。

那么我完全可以确定，上帝绝对不是人们可以与生俱来理解的东西。同时作为一个后天才能理解的事物，它注定了不能被所有人知晓。

每个人的思维方式都完全不一样，你理解的上帝很可能和我理解的上帝完全不是同一个上帝。甚至可能某个精神病认为把人肢解是一种博爱。

如果我们认为信奉它才能感知它，那么这个领域打从一开始，就把地球上所有的其他的生物个体踢出局了，因为动物们没有信仰。其次是那些精神病，因为他们信仰的上帝和我的不太一样，会成为我“不认可”的那一种。

这演变成了一个等级森严的制度，越不理解它的人越是处在底层。越顶层的人以一种“文明人看猴”的心态看待世间万物。最顶层的人简直就是上帝本人。这才是人类最大的傲慢。

我不相信任何人在被棕熊用巴掌拍碎头盖骨的时候可以相信——我能用上帝的爱感化它。

但是我相信一把 M1917 史密斯威森可以。

我的祈祷

我发现如果我试着去相信上帝，我的任何推测都会成为悖论。至于基督教当中，那些博爱、包容的观念，即便我不信奉上帝，我也可以让它们成为我的人格底色。因为这切切实实是人性的光辉面，我喜欢这些理念。

所以当我没办法得到确切的结论的时候，这些东西在我的脑海里都进入了“不可知”的范畴。

可我钦佩的许多人都是基督徒，他们毫无保留地信奉上帝。这让我开始好奇了，因为他们是我实实在在尊敬的人啊。

索性我也开始试着向上帝祈祷——世界和平。可是没有任何事情发生，当我打开新闻，依旧看到了乌军士兵是如何被杀的。我眼睁睁看着屏幕里的女兵从抽搐着呼吸，到慢慢一动不动。我应该相信这只是电子游戏，而不是前线报导吗？

难道上帝听不见我的祈祷吗？还是说我不够虔诚？

于是我试着引起上帝的注意，我跪坐在床前，闭上眼睛，集中我的意志。我凝聚极大期望，担惊受怕地在内心咒骂着上帝，并做出了邪恶的祈祷——希望有一道天雷可以劈死上帝，或者是我！我已经做好了赴死的准备。

可是没有任何事情发生，我期待的神罚也没有降下，窗外还是风和日丽的下午。

我想，如果上帝连我最恶毒的咒骂都听不到，凭什么又能听到我的美好祈愿呢？

我转头一想，也许上帝是选择性倾听，他听不到我的邪恶，他只能听到我的善良。想到这里我忍不住笑出了声，因为我很难相信上帝这么智能。连我的 Email 都没办法决定“不看坏消息”，但是上帝可以。这确实很“上帝”。

所以我的祈祷大概率进了上帝的 Email 垃圾篓了吧。

至少我今后可以放心地咒骂他了。

残酷

人类文明发展至今对我而言，从来不是什么巧合，更不是什么神迹。

生物学家常常感叹自然界动物的构造是如此地精妙。可是我更愿意相信，世界上本来有无数的生物，远比今天的生物要多的多。他们既有构造精妙的，也有构造笨拙的。但是自然界是极其残酷的，不够优秀的基因已经被淘汰了。简而言之，死了。

留下的全是这些神奇有趣的一面。但是它们背后是无数的尸体。

我觉得世界真的很残酷，即便我们以何种仁慈对待万事万物，但是我们没办法改变世界残酷的本质。就像——自然界的动物需要摄取足够的蛋白质，就不可避免地吃掉其他动物。

即便我们的城市如何地温和，我们每天接触到的皆是人类的文明。可是依然改变不了这个血淋淋的事实——下午餐桌上的肉，是不久前一个活生生的动物发出绝望哀嚎的产物。

我们住的房子，是工人的汗水搭建的（工人们也要吃肉），我们每天的出行都在踩死无数生物，我们不可控制的免疫系统也在无时无刻地大开杀戒。

如果我们把残酷的对立面理解为“没有痛苦”的话。那么我相信一定有一天，科学家完全可以量产出杀戮而阻断神经传输痛苦的药物。但是设想一下，当一头屠宰场的猪平静地躺在切割机上，没有任何痛苦地被肢解，看到血溅四方，内部的血管清晰可见；看到一个生物上一秒还在活蹦乱跳，下一秒就彻底安定了；看到一张完整的猪脸变成两片……在它身上，一定有某些东西永久地消逝了。看到这些，你仍可以认为“没有痛苦”吗？如果这头猪换成人呢？我想，痛苦不是消失了，而是转移到你身上了。

所以说到底，这是个哲学问题，是无法得到答案的问题。但是本能仍在驱使人类觅食，交配。也就是，生活还得继续。

我们唯一能做的，就是背负这些不可知，无法回头地生活下去。

上帝的意义

如果宗教可以鼓励人们以积极的心态生活，那么它完全有存在的意义。即便这是一个美好的梦。因为信仰给了人希望，靠信仰去喂饱精神，才不会饿死成行尸走肉。

但是另一方面，宗教有着非常大的弊端。它成为了政权统治民众的工具，并且遮住了人们的双眼，让人们看不清这个残酷世界真实的一面。

我十分确信，过去自杀失败的时候，拯救我的是“回忆”，是我的理智……而不是上帝。

我感到今天的自己比过去要强大得多，我不再需要抓住这种“不可知”的信仰生活，同时也摆脱了“信仰”对我的控制。而我所有的记忆构成了我，让我可以坚定地面对这个残酷的世界。

所以我亲手杀掉了上帝。

上帝绝对是死了。

2025年8月30日